抖音怎么設(shè)計(jì)人格化 IP 的“人性”特征?為什么人格化因子要為“人的心理需求”代言
一、抖音怎么設(shè)計(jì)人格化 IP 的“人性”特征?被市場(chǎng)驗(yàn)證過(guò)的IP能與用戶建立密切聯(lián)系和深厚的信用度,并且能實(shí)現(xiàn)情感層面的深層次交流,讓用戶感受到他在和一個(gè)人交流,有溫度并且能得到回應(yīng)。
這種需求是商業(yè)社會(huì)發(fā)展中的必然,為什么這樣說(shuō)呢?中國(guó)從20世紀(jì)50年代物資匱乏,到現(xiàn)在琳瑯滿目、讓人眼花繚亂的商品供應(yīng)過(guò)剩,基本的使用需求已經(jīng)被過(guò)度滿足,用戶有極大的自主選擇權(quán),他們還想要與提供方對(duì)話,實(shí)現(xiàn)社交上的滿足感。
所以,要站在用戶的角度,給你的短視頻賦予溫度,甚至是品牌包裝,擁有一個(gè)“人格化”的外殼。
這個(gè)“人格化”的外殼,需要借助下面四個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。
(1)語(yǔ)言風(fēng)格:你來(lái)自哪里。
比如你有沒(méi)有明顯的口音,以及你的聲調(diào)、音色等。
(2)肢體語(yǔ)言:你的眼神、表情、手勢(shì)、動(dòng)作是怎樣的?有沒(méi)有自己的性格?是開(kāi)放的,還是拘謹(jǐn)?shù)?是安靜的,還是豐富的?(3)標(biāo)志性動(dòng)作:有沒(méi)有頻繁出現(xiàn)辨識(shí)度高的動(dòng)作,這一條需要后期刻意進(jìn)行策劃。
(4)人設(shè)名字:名字越朗朗上口越好,方便別人記住你,最好融入一些本人的情緒、性格、愛(ài)好等色彩。
上面這些都是聚焦外在認(rèn)知符號(hào)的外殼設(shè)計(jì),要想深入人心,就得借鑒一個(gè)人內(nèi)在價(jià)值觀的展現(xiàn)。
二、人格化因子要為“人的心理需求”代言不管是口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言,還是人設(shè)與外在世界的互動(dòng)方式,背后都有不同的價(jià)值觀在做支撐。
例如,人的性格、價(jià)值觀、階層屬性(善良、真誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌、奮斗、包容、豁達(dá)、匠心、個(gè)性、追求極致、上等人、俗人)等。
這些都能引起人內(nèi)心深處的精神共鳴,因?yàn)槿嗽阱e(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中有時(shí)候所追求的,無(wú)非就是人格及精神層面上的認(rèn)同。
拿“一禪小和尚”來(lái)說(shuō),一大一小兩個(gè)和尚拆解世間情感,讓尋求心靈寄托的人得到情緒上的疏解,借用禪味來(lái)講情感,相當(dāng)具有說(shuō)服力;而坐擁 3000多萬(wàn)粉絲的“多余和毛毛姐”,集合了女性共有的性格和心理特征,巧妙刻畫(huà)了一個(gè)備受女性觀眾認(rèn)同的角色,讓人直呼“內(nèi)容太過(guò)真實(shí)”,獲得用戶的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
不僅抖音作品如此,但凡文化商品都具有這樣的特質(zhì),例如故宮衍生品,迎合了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的精神認(rèn)同感;又如哈利波特滿足了人們對(duì)異空間的向往;再如網(wǎng)絡(luò)上有口皆碑的黃渤,對(duì)他的推崇折射出人們對(duì)和諧人際關(guān)系的向往。
在策劃人格化 IP 符號(hào)之前,要將你內(nèi)在層面的東西確立下來(lái),然后在實(shí)際運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,不斷反饋調(diào)整。
人們都期待一個(gè)理想化的自我,在對(duì)抖音上各類 IP 的關(guān)注和喜愛(ài)中,用戶往往不知不覺(jué)地完成了“理想化自我”的塑造過(guò)程。
這一點(diǎn),是需要大家花時(shí)間深入理解的。
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以上內(nèi)容提到了如何設(shè)計(jì)人格化 IP 的“人性”特征,并強(qiáng)調(diào)了這種設(shè)計(jì)對(duì)于滿足用戶心理需求的重要性,請(qǐng)問(wèn),在設(shè)計(jì)人格化 IP 時(shí),有哪些具體的策略可以幫助品牌更好地與用戶建立情感連接?